【资料整理】南宋陈元帅与海道副使谭纶

陈元帅，逸其名，行万十五，静观丞相从子也。少负勇略，拜议郎。理宗时，屡立战功，擢大元帅。德祐中，伯颜入临安，将士解体。陈宜中、张世杰奉端宗及广王爵，由越州航海而南，元帅扈从。舟次象境金井湾，得暴疾，知不可起，谓左右日：“吾世受宋恩，生不能报，死当为厉鬼杀贼。”遥向帝舟，叩头长恸而逝，遂葬于姥岭之麓。死后屡著灵异，其地立庙祀焉。嘉靖己未（1559年），倭扰海上，海道宪使谭公纶部兵来剿，神见梦，获大胜。因修其庙，匾日“神武”。

浙江宁波象山县东陈乡的神武坊陈元帅巡安行道会，举行于农历七月初九日，南宋陈元帅生辰的前三天。

明代嘉靖时期，海道副使谭纶奉令前来清剿一股筑塞作营于浙江东南海域，大目洋海边的何家揽（今称王家揽）的倭寇。是时，谭纶率军驻师陈元帅庙，当夜，一位宋时的将领入梦与他言论战情，认为应在金井湾处设奇伏击倭寇。明军大胜后回营庆功时，听闻当地此庙兴建的缘由，才知道这位陈元帅，于是谭子理捐资重修了陈元帅庙，并题书“神武”二字，又在此庙东北向的陈元帅墓前建造了石牌坊，此后便称“神武坊”。

这个故事流传久远，至今“陈元帅巡安行道会”一直是东陈当地有名的民俗盛会。嘉靖己未即嘉靖三十八年（1559年），谭子理平倭象山的事迹是在这年三月，前一阶段是他在台州知府任上三年满，升任浙江按察司副使，兼巡视海道，开府宁波；后一阶段紧接着是台州温州之战，以及非常著名的谭纶率军夜奔三百里解围桃渚、谭戚配合默契的海门卫之战等几件大事。

（这年冬十一月，谭戚携手同游天台山，冒雨夜宿国清寺、桐柏官和天峰寺，浮生偷得三日闲~ 谭戚一起去游玩，那俞帅呢？这就要问老胡了.... 俞帅被押逮至京师，体验狱中游。前期谭纶接到平倭象山的调令后，随即与俞大猷一同商议如何布兵，但象山捷报之后不久俞帅就被捉走了，子理茫然）

《年表》嘉靖三十八年己未（1559）

三月，倭犯浙东之象山，纶令俞大猷率师后继，身先驰之。适倭夷800抵马冈，戒左兵遮其前，右兵截其后，而以劲卒横冲其中，夷大溃，斩首数百，余逃匿山中。翼日，纶勒兵攻何家（石+览，是一个打不出来的字... 文中都用‘揽’字暂替）倭巢，夷奔舟，举火焚之，歼焉。

同月，柯梅倭扬帆出海，胡宗宪委罪总兵俞大猷以自解，遂逮大猷至京师，以副总兵卢镗代之。

是春，把都儿犯蓟州。

《去思碑颂并序》

己未三月，夷至何家揽，公将行。或劝且坚守，公曰：“吾精兵数千，今日拉朽则军声振，军声振则诸郡安矣。”遂部署二营，分兵属之。夷八百抵马冈，公戒左兵军其前，右兵截其后，而以劲卒横冲其中，夷大溃，斩首数百，余逃匿山中。翼日，公勒兵攻其巢，夷奔舟，焚之，歼焉。自是，夷不敢窥中国者三载。

年表和去思碑序里对谭纶平倭象山的事迹，记述更详细一点，又去看了一些这件事的专业分析资料，子理超苏！！一点点背景交代→倭寇最初来自海上，乘船要借风力，一年中主要活跃猖獗于东北风盛行的汛期。一个是春夏之交，三四五月的大汛；一个是秋冬之交，九十月的小汛。与之对应的东南防倭重大节点被称“春防”“秋防”。

嘉靖三十八年（1559）的三月“春防”时期，倭寇三百余人聚集何家揽，据险为巢，树栅自固。

对于此番作战，谭纶考虑认为：此时敌人登陆人数并不多，以自己现有兵力不难将其消灭，可是当时正值春汛时期，泛海而至的倭寇会越来越多，如果倭寇有了充足后援，则很难将其一举全歼，因此必须派兵加强海上防卫力量，增派战船巡视海上，阻止敌人大批登陆。于是谭纶决定先派水军巡察海上，以阻断倭寇的后援，自己则亲率一支刚刚训练好的精兵，由陆路发起进攻。

整场平倭大捷可以分成前后两个部分：

前期数日后，谭纶率军抵达定海，就在他正要领兵向何家揽进发时，一些将领向他提出：“我军劳师远征，士卒疲惫不堪，宜先休息几日，再与敌决战。”谭纶觉得，此次登陆的倭寇不足三百，明知我大兵云集，仍盘踞何家揽，树栅自固，试图长期坚守，占为巢穴，丝毫不把我军放在眼里。在这种情况下，必须出其不意，打他个措手不及。于是第二天，谭纶就指挥明军朝何家揽方向攻击前进。

（“诸将士以疲请休”可惜子理不许，跟着谭子理打仗哪能想着停歇休息...这次三月平倭象山还算好，接下来四月份的桃渚之战才是可怕的“劳师远征”~次月谭纶驰援台州桃渚，冒倾盆大雨跋山涉水，仅两天两夜疾行300余里，饥甚仅以柿枣为粮，途中数次与倭寇遭遇战，连战连捷，两昼夜急赴桃渚最终解围台州，接着又是有名的海门卫之战，谭纶这次驰援桃渚也被说是“此兵家所忌，而公弗忌也”。所以不要怕眼前的困难，因为还有更大的困难在后面等着你[手动狗头.jpg]，而且还不能抱怨毕竟人家身先士卒，虽然劳师远征但却仍然履战皆捷，可怕的谭子理....）

接着~第二天他就领兵进发何家揽，但大军刚到距离何家揽附近的马岗地方，突遇刚刚登岸的五百余新倭，正从金井头（这个地方正是南宋时期陈元帅战死的地方，传说故事里他在头一天晚上，入梦告诉谭纶要在这里伏击倭寇）方向开来，打算与何家揽当地倭寇会师。见此情景，谭纶当即改变作战计划，决定先消灭这股倭寇，后取何家揽贼巢。谭纶指挥明军采用分进合击的战术，左路突袭前锋，右路截断敌人后路，两翼前后迂回包抄，中路劲卒横冲其中，明军势猛且训练有素，倭寇弃甲大溃，明军则一路穷追不舍斩获首级无数。

后期作战，因为这股新倭被灭，谭纶以兵力优势将盘踞何家揽巢穴的倭寇团团围住，对方凭借险要地势和坚固栅塞拼死抵抗，明军一次又一次的猛烈攻击，均未奏效，战斗进入了白热化阶段。谭纶又派出一支人马，从险峻崎岖的山间小道绕到敌后，从侧后方发起攻击，明军攻势锐利，盘踞何家揽的倭寇最终抵挡不住，纷纷溃逃海上。谭纶随即指挥水军拦截，又因风纵火，焚毁数艘倭船并剿灭余下倭寇。

“自是，夷不敢窥中国者三载”，子理超帅！

cr.《谭纶评传》

陈元帅托梦预言金井湾的传说，跟谭子理平倭象山的事迹结合起来很有趣，于是又去找了一些相关资料记载。

1、【神武坊陈元帅巡安行道会·摘录】

综《浙江通志》《嘉靖府志》、历代《象山县志》等记载：

神武坊陈元帅，为南宋末代丞相陈宜中的从子（侄辈），排行十五，名字失传，精通武艺累建功勋。南宋末年，元军入侵浙江，陈宜中陈元帅等拥立益王赵昰抗击元军。益王逝后，又奉赵昺为祥兴帝，继续抗元。是年，祥兴帝一行在陈元帅等人保驾下，乘船南退福建，途经象山金井湾（今金井头），陈元帅忽染急疾而亡，部属见金井湾、沙岗一带都是海域，寻到姆岭南麓落山鸡岩下将其安葬，随后也各自殉亡（这个说法听起来很诡异？猜测或许是陈元帅与将领们在此处遭遇敌情，相继阵亡）。不久，元军乘船追来，陈元帅显灵，率领阴兵打着帅旗，布列海岸。追兵见状，怖惧不敢登岸而退，使东陈这一带地方免遭蹂躏。

当地黎民百姓感激陈元帅之灵，在其墓前建了一座规模不大的祠庙，为避元朝追查，名灵济庙（忽然串戏到谭子理嘉靖二十三年参与的灵济宫大会），祭祀陈元帅，明代时期正名为陈元帅庙。起初为东陈、沙岗、马岗、海墩、岳头、北山下等六村共祀，故又名六保庙。

2、《象山县志·卷九·史事考》（李洣修陈汉章等撰32卷本，民国十五年刊印）

（谭纶）乃进兵，至马岗，贼继至者五百，自金井头而来，至近，纶即移兵先击之，前锋既接，纶分兵从中冲之，贼遂大败。追至落头（今宁波岳头），斩级以百计，贼避山中，竟宵遁焉。翌日，纶率军进捣何家（石+览字）贼巢，贼殊死战，纶遣奇兵从间道出贼后，击破之。贼溃人舟中，因纵火焚之，俘斩略尽。

当地县志里也记载了谭子理平倭事迹。

3、《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典·第0979卷》

宁波府部汇考五·祠庙考二

《府志》灵济陈元帅庙·在县西南二十五里，元帅宋丞相宜中，从子少负勇略，拜议郎理宗时，屡立战功，擢大元帅。德祐中端宗航海而南，元帅扈从舟，次象境金井湾，得暴病，临卒谓左右曰：吾世受宋恩，生不能报，死当为厉鬼杀贼。遥向帝舟叩头长恸而逝，遂葬于姥岭之麓，因立庙祀之。

府志里陈元帅庙的记载。

●传说的疑似由来

嘉靖年间进士周希程，正好是当地浙江宁波府象山县人，他所撰的《陈元帅庙记》，里面记述了谭子理平倭和陈元帅托梦的事迹，这个版本或许是这则传说最早的记述（？）

作者周希程，字道夫，又字凤山，周璋之子。嘉靖十三年举于乡，赴礼部试，以乙榜授寿张县教谕。六载，成进士，授广东番禺知县，转苏州府同知。(明)张朝瑞《皇明贡举考·卷五》里有段：

“浙江乡试第八十四名举人。嘉靖二十年（1541年）中式辛丑科会试第八十九名，登第三甲第三十八名进士。”

这位周希程生卒年不详，但跟方逢时是同科，与谭纶他们是同时期的人，感觉可信度挺大的。谭子理为陈元帅“神武坊”题书取名，挺符合他的爱好，叙州府的三台书院也是谭纶题书额匾，《宜黄县志》里也记载过他会经常给奇山石洞、城楼取名字。

陈元帅庙的大殿侧壁上，绘有“圣绩图”，画着陈元帅显灵弯弓射杀败退船上倭寇的图像，跟谭纶平倭象山的事迹相融合，这样感觉他们在某一时刻其实是同一个人。谭纶在浙任台州知府的时候，有记载他“躬习骑射，贯革超乘，万夫莫及”。

陈元帅与部属们英灵不散，死后仍带领阴兵抗击敌寇的传说，很戳人。不论或真或假，这篇传说的故事都是非常精彩出色的，一眼中意，特意留存~ 

宋明两朝两代爱国将领，时间相距数百年，人物一生一死，时空交叠，情景重合的彪炳勋绩，分外令人动容